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    傳承端午文化手抄報圖片、內容

    作者:51scb    手抄報來源:我愛手抄報    更新時間:2015/6/21

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    傳承端午文化手抄報內容:端午節的意義

      端午節是漢族的民間傳統節日,開始于春秋戰國時代,后來成為漢族和少數民族的共同節日!岸、初”同義,“午、五”相通,“端午”就是“初五”。

      民俗學者認為,端午節來源于古越人的圖騰祭祀,插艾蒲,飲雄黃,掛香囊,禳災異,辟邪驅惡,都是公共衛生的原始防疫。

      但是我國代代相傳,端午節是紀念屈原投江自盡的受難日。龍舟是到水中去找尋屈原,粽子是給屈原的靈魂祭奠,屈原則是中國知識分子的受難象征。

      屈原(前340—前278),戰國時期的楚國貴族,才思超逸,輔佐懷王。秦楚爭霸,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原主張聯齊抗秦。懷王輕信讒言,放逐屈原,與秦結盟,被秦俘虜,客死于秦。頃襄王即位,繼續親秦,再度放逐屈原。屈原流放,輾轉沅湘,哀吟苦憶,目睹亡國。秦將白起破郢都,滅楚國。屈原痛不欲生,自沉于汨羅江,以死殉國,時為(前278年)夏歷五月初五。

      屈原之死,震動了中國知識分子的靈魂。端午節從紀念屈原受難的節日,經過兩千三百年的綿延,發展成為尊重知識的節日,解放知識分子的節日。

      懷念古代為的是教育今日。儒家教育重視“以史為鑒”。華夏歷史,從甲骨文算起,有三千三百年文字記載。閱讀古書而不知“以古鑒今”,讀書何用?紀念端午節,自然地從屈原受難聯想到秦始皇的焚書坑儒,歷代的文字獄,以及晚近的反右運動。

      秦始皇焚書坑儒(前213年):下令焚燒《秦紀》以外列國史紀,談論《詩》《書》者處死,以古非今者滅族,禁止私學,以吏為師;次年,將四百六十多名方士儒生坑死于咸陽。歷代專制暴君,禁錮思想,一字成獄,中國社會由此千年停滯。晚近的反右運動和“文革”,更使“知識無用論”、“知識越多越反動”泛濫橫行,誤國害人。田漢的逝去、老舍的自沉、儲安平的失蹤,一代知識精英被摧殘……都是我們應該永遠汲取的歷史教訓這就是紀念端午節的意義。

      端午節成為法定節日,對于弘揚傳統文化意義非凡。

      學者譚如為先生作《端午節有感》,詞正意切,敬錄如下:

      黃鐘毀棄,雷鳴瓦釜;

      文人噩運,魚肉刀俎:

      每臨端陽,瓣香瑤圃;

      思接千載,徜徉江滸;

      靳尚媚上,鄭袖善舞;

      臺榭山丘,屈平不腐;

      長吟離騷,詩魂翹楚;

      美人香草,比興媚嫵。

      后昆垂范,前賢踵武;

      礪我精神,生氣虎虎;

      浩然正氣,流芳千古;

      佳節永志,屈子風骨。

      寫于2009年端午

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